NITYAPOOJAKONA - KADAPA

Nityapoojakona is one of the scared temple for Lord Shiva in siddhavatam mandal of Kadapa district, which located on the southern part to Lankamalla Hills forest area of Eastern Ghats. It is fully crowded during Shivarathi (Maha Shivarathri) festival, large number of devotees don't sleep on the particular day (jagaramu) and devotees keep on chanting 'OM NAMA SHIVAYAH' near the temple site or on the trail (dhaari). The temple is mainly opened on every Monday.

How to go: From Kadapa it is approximately 40kms. It is having two routes from Kadapa.

one is through Kadapa - Kanumlopalle - Bhakarapeta - Siddhavatam - Nityapoojakona base, the distance is approximately 33kms from Kadapa.
another one is through Kadapa - Chalama reddi palli - Takoli - Siddavatam - Nityapoojakona base, the distance is approximately 31kms from Kadapa.

Here Nityapoojakona base refers, as the temple is in hill there will be transport upto the foot of the hill only. From the foot of the hill every person has to trek the trail upto 2.5 kilometers for having darshan (darshanamuu).

The trail is formed with huge rocks and with some water deposited and plenty of trees on the both sides of the trail you can not able to catch the sky with your eye at some places either you can see hill or green leaves only. Particularly saying, Nityapoojakona waterfalls cascading down a height of 100 feet. The water flows through the trial also, in rainy seasons you can experience walking on water and rocks for reaching the temple site.

As the temple is constructed under the rock, be careful while making a move. On Every Monday plenty of food will be served by the devotees of Lord Shiva, regarding to food you no need to worry especially on Mondays (Excluding Shivarathri Festival). The food cooked and served by devotees is delicious with rice, pappu(dal), pachadi (coconut chutney, green chillies chutney - which ever is available), rasam, kheer and curd. You have sufficient place for having the food, be careful while eating if you leave you plate monkey might come and take your plate, but while having your food monkeys wont disturb you.

If you are planning a picnic on Monday especially, first prefer this place as it is good for enjoying pleasant nature, hygienic food (no need to carry), wonderful waterfalls etc.,

Transportation: If you have a own vehicle start your journey on the specified routes (or) you can hire to and fro four wheeler or auto-rickshaw from kadapa on hour basis also. APSRTC Kadapa depot was running a bus from Kadapa to Nityapoojakona on Monday 7.00am from Old bus stand, Kadapa, the same bus will return at 3.00pm from Nityapoojakona to Kadapa. If you missed that bus, take a bus to siddhavatam place from there hire an auto-rickshaw to nityapoojakona, fare for auto-rickshaw will be rupees 150 (Preferred on Monday only).

Note: If you are a hard core trekker and having a brave heart there is a trail which connects Nityapuja Kona Shiva temple and Ramalingeswara swamy temple in Lankamalla forest. Since it is a forest area you need to get permission from the forest department and have a safe trek.

ప్రకృతి పరిచిన పచ్చదనం,
ఆహ్లాదకరమైన వాతావరణం,
ఎత్తైన కొండలు, భారి వృక్షాల నడుమ ప్రయాణం,
జలపాత సోయగాలు వర్ణనాతీతం...
నిత్యం పుజలందుకునే మా నిత్య పుజయ్య స్వామీ వెలసిన పరమ పవిత్ర క్షేత్రం....

కడప జిల్లా శివాలయాలకు పెట్టింది పేరు, కొండా కోనల్లో ఎన్నో మహిమాన్వితమైన శివాలయాలు నెలకొని ఉన్నాయి. అందులో లంకమల్ల అభయారణ్యంలో వెలసిన నిత్యపూజా కోన ఒకటి....

ఇక్కడ నిత్యం దేవతలు స్వామిని పూజిస్తుంటారు కావున ఈ క్షేత్రానికి నిత్యపూజా కోన అనే పేరు వచ్చింది... కోరిన కోర్కెలు తీర్చే నిత్యానందుడుగా నిత్యమూ పూజలందుకుంటూ నిజమైన స్వామి నిత్యపూజ స్వామిగా ప్రసిద్ధి గాంచిన ఆ శివపరమాత్ముని చరిత్ర తెలుసుకోవాలన్న ఆదుర్దా భక్తుల్లో నెలకొనడం జరుగుతోంది. సిద్దవటం సమీపంలో ఉన్న నిత్యపూజయ్యకోనలోని కొండపేటు పైనుండి రాళ్లు ఎగసి పడుతున్నప్పుడు శివనామస్మరణ చేస్తే అక్కడికక్కడే మరో దారిలో వెళ్లిపోతాయని భావన కూడా భక్తుల్లో నిండుగా నిండుకుంది. ఇంతటి ఘనచరిత్ర కలిగిన ఆ మహనీయుడే నిత్యపూజస్వామి. కోరిన వారికి కోర్కెలను తీర్చి భక్తులు భక్తిపారవశ్యంతో పూజించే ఈ నిత్యపూజస్వామి లీలలు అంతా ఇంతా కాదు. సాక్షాత్తు శివపరమాత్ముడే నిత్యానంద అనే మహాఋషి అవతారమెత్తి కొండపేటుపై సొరంగ మార్గంలోని ఓ గుహలో తపస్సునాచరిస్తూ ఊద్భవలింగంగా మారినట్లు చెబుతున్నారు. ఊద్భవలింగంగా మారిన స్వామివారిని కొండ కింది భాగాన కొలువుదీరిన అక్కదేవతలు, ఊద్భవలింగానికి అహర్నిషలూ పూజలు చేస్తూ ఆయన సేవలకు తమ జీవితాన్ని అంకింతం చేశారన్న వార్తలు కూడా ప్రచారంలో ఉన్నాయి.

కడప నుండి సుమారుగా ౩౩ కిలోమీటర్ల దూరంలో సిద్ధవటం మీదుగా వెళితే దట్టమైన లంకమల్ల అడవిలో నిత్యపూజా కోన వెలసి ఉంది. కొండ కింద పంచలింగాల వరకు రవాణా సౌకర్యముంది. పంచలింగాల గుడి నుంచి ప్రధాన గుడి వరకు కాలినడకతో పెద్ద పెద్ద బండరాళ్ల నడుమ ప్రయాణం సాగించాలి. నడక ప్రయాణం చాలా ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది. చుట్టూ ఎత్తైన కొండలు, భారి వృక్షాలు అప్పుడప్పుడు తొంగి చూసే సూర్య రశ్మి ఇలా వీటన్నిటి నడుమ ప్రయాణం ఎన్నో అనుభూతులను మదిలో నింపుకోవచ్చు. అలా కొంచం దూరం నడిచాక ఒక సుందర జలపాతం దర్శనమిస్తుంది. భక్తులందరూ ఆ జలపాతంలో స్నానమాచరించి మెట్ల దారిగుండా నిత్య పుజయ్య స్వామి దర్శనానికి బయలుదేరతారు. అలా మెట్ల చివరకు ఒక పక్క లోయ ఒక పక్క పెద్ద బండరాళ్ల కొండ కింద మనకు నిత్యం పూజలందుకునే నిత్యపుజయ్య స్వామి లింగం ఆకారంలో దర్శనమిస్తారు. అలాగే ముందుకు వెళ్ళిన తర్వాత ఒక గుహలో మనకు ఉద్బవించిన లింగం దర్శనమిస్తుంది. ఆ గుహలో ప్రవేశం చాలా కష్టదాయకం. ఈ క్షేత్రంలో ప్రతి సోమవారం అన్నదానం నిర్వహిస్తారు. ధర్శనా స్థలి నుండి ఎటు చూసిన పచ్చగా పరుచుకున్న ప్రకృతి సోయగం చూపరులను ఇట్టే కట్టిపడేస్తుంది. వానాకాలంలో నీలల్లోనడుచుకుంటూ వెళ్ళాల్సి ఉంటుంది. నిత్యపుజకోన దర్శనం ఎన్నో మధురానుభూతులను మిగులుస్తుంది..

ప్రతి సోమవారం ఆర్.టి.సి. కడప నుండి ప్రత్యేక బస్సు సౌకర్యం కలదు..

స్వామి వారిని దర్శనం అయ్యాక అక్కడి నుండి అక్క దేవతల కోనకు దారి కలదు. ఆ దట్టమైన అడవి మద్యలో అందమైన ప్రదేశం అక్కదేవతల కోన. ఎటు చుసిన పచ్చదనంతో చుట్టూ ఎత్తైన కొండలతో ఉంటుంది ఆ ప్రదేశం అక్కడ చిన్న గుడిలో అక్క దేవతలు కొలువై ఉన్నారు. వీరు స్వామిని నిత్యం సేవిస్తారని ప్రతీతి. అయితే ఇంత దట్టమైన అడవిలో నిర్భయంగా తిరగవచ్చు. ఎటువంటి జంతువులు కానీ పాములు కానీ మనకు కనిపించవు. నేనింత వరకు 4-5 సార్లు దర్శించుకున్నాను చిన్న పురుగును కూడా ఇంత వరకు చూడలేదు. కార్తీక మాసాలలో, శివరాత్రి సమయంలో భక్తులు అధిక సంఖ్యలో స్వామిని దర్శించుకుంటారు. 

Attirala (Hatyarala) Sacred Temples

Attirala (Telugu: అత్తిరాల) is an uninhabited village.

There is the temple of sri Thretheswara swamy in the form of a stone sivalingam. According to tradition there lived a Rakshasa by name Threthasura in Thretayuga who brought misery not only to man kind but to sages also. Then to get rid of him, sage Narada and other Maharshis peformed a yagna in propitiation of lord Eswara. Eswara came out from the homa gundam in the form of a Tejo lingam and emancipated the rakshasa by killing him. This temple is picturesquely situated on the bank of the river Bahuda (Cheyyeru) on a hillock with a beautiful Kalyana mantapanm (marriage hall) and gali gopuram (tower). The hillock is known as Thretachalam on account of the manifestation of Threteswara swamy.

There is a temple of Gadadhara swamy to the north of this temple. Below the hillock on the bank of the river, Sri Parasurama was installed in a temple and hence the shrine is known as Parasurama kshetram.

Legend:

The legend has it that Renuka devi, the wife great sage Jamdagni, used to go daily to the river, prepare a pot with sand and bring water in it for japam to Jamadagni. It so happened one day that she quite accidentally cast her eyes on Chitraradha, a Gandharva king that had come there for a bath as a consequence of which her mental concentration was distracted and she could not prepare a pot with sand as usual. She, therefore prayed to devatas, earned their grace, prepared the sand pot and brought water and consequently she was late in returning home with water.

Jamadagni who came to know of what had happened with his yoga drusti (spiritual eye) asked his sons to kill their mother for the sin committed by her. Though the first six sons refused to comply with their father’s order, the last son ‘Parasurama’ beheaded his mother and also all his brothers in obedience to the behest of his father. Jamadagni pleased, asked his son Parasurama to choose a boon and the latter promptly asked for the life of his mother and brothers. Jamadagni having no alternative, brought Renuka and his sons back to life. Yet the sin of killing his mother stuck to him and a bath in several sacred rivers could not absolve him of it.

It is the bath in the Bahuda river at Hathyarala or Attirala that washed away his sin. Because of this, the place got the name HathyaRala (Hathya – Killing; rale – dropped off). The place also goes by the name Parasurama kshetram as it was for sometime the abode of Parasurama.

Another legend goes to say that in Thretayuga two brothers by name ‘Shanka’ and ‘Likhitha’ who were great sages were living. While Shanka was doing penance in a garden, Likhitha, who went to see him but could not find him, plucked some frits in the garden and ate them. Shanka who then came there pointed out to his brother that he had eaten the fruits with out the permission of the owner, the ruler of the land, he had committed a theft. Likhitha then went to the king and confessed his theft, Where upon the king ordered his two arms to be cut. Likhitha visited several sacred places and took bath in several sacred waters.Finally,on his return to his native place,he tookbath in the local riverwhen he got his arms back.hence the river is called cheyyeru or bahuda nadi from that time onwards.(cheyyi is arm and yeru river in telugu;and bahu is arm and nadi river in Sanskrit).

Mahasivaratri:

Mahasivaratri is celebrated for 5 days from magha bahula chaturdasi (febrauary-march). About 30,000 devotees from far and near places congregrate. Especially the residents of thirumalarajuput and kamantharajupuram of Rajampet taluk pour in large numbers. Only Hindus takes part in this festival.

A fair is held in connection with the festival and dates back to the 19^th century. About 30,000 people congregate. Eatables, utensils, lanterns, ayurvedic drugs, pictures, photos, clothes, and toys of various kinds are brought and sold at the fair.

There is a choultry where there is free feeding to padmasales. Special pandals are erected to arrange free feeding to vaisyas and Brahmins. Arrangements for transport are also made.

 Merry-go-rounds and dramas afford entertainment to the visitors.

This temple is under the control of Indian Archeology  department.

How to Reach Attirala:

 By Air:

 Nearest Airports: Kadapa, Chennai, Bangalore, Hyderabad

 By Train:

 Nearest Railway Station: Rajampeta (6 KM), Kadapa

 By Bus:

 Attirala is well connected by road and is situated at a distance of 6KMs from Rajampet Town.

 Nearest Bus station: Rajampeta (6 KM)

Ameen Peer Dargah - Pedda Dargah

Ameen Peer Dargah (Asthana-e-Magdoom Ilahi Dargah complex) (Badi Dargah, Pedda Dargah) in Kadapa (Cuddapah) City is an example of the communal harmony preached by great saints and sages in ancient days. Come Thursday and Friday, scores of pilgrims cutting across religious faiths, throng the the 300-year-old shrine seeking blessings of saints Peerullah Hussaini and Arifullah Hussaini II who lie buried here.

Followers of the ameenpeer  dargah believe that any wish that one makes at the shrine is always fulfilled. A large number of Hindus, Muslims and people of different faiths are disciples of the shrine. The family’s descendants identify themselves with a saffron dresss and the disciples wear a saffron cap.

Khwaja Peerullah Hussaini (popularly known as Peerullah Malik), a devout Muslim born in Bidar(Karnataka), founded the Aasthana, in 16th century. Peerullah Malik was a linage to Prophet Mohammed. He visited mausoleums of all Sufi saints of India, as also that of Khwaja Moinuddin Chisti at Ajmer, where he received instructions to move to the kadapa region. On the way, he stopped on the banks of Pennar River (near Chennur). Nawab Nek Naam Khan, the then Nawab of Sidhout Taluk also presented himself to the Sufi and paid his respects. Following the instructions of the saint, the Nawab named the town as Nek Naam Abaad, which later became Cuddapah, over a period of time. The saint devoted his life to spread the message of peace, love and communal harmony.

Legend has it that once some people demanded that they would trust him only if he could show them a miracle. The Sufi accepted their challenge. The earth opened for him and he descended into it alive, thereby attaining Jeeva Samadhi (1716 AD)here on the 10th day of Muharram month (first month of Muslim calendar). Three days later, people saw him performing prayers in the same place. After his death, Nawab Abdul Hameed Khan Mayana got his mausoleum built. Just to the east of the mosque, Peerullah’s tomb is found in a closed room with two entrances, one each in the western and southern walls. Flocks of pigeon descend on the tomb complex and are fed by the pilgrims. Peerullah’s Urs is celebrated on the 10th day of Muharram every year.

Khwaja Peerullah had two sons. One of them died childless. The other son Arifullah Hussani-I attained higher levels of mysticism and spirituality. His son Ameenullah Hussaini-I, had three sons: Shah Peerullah Hussaini, Yadullah Hussaini-I, and Arifullah Hussaini-II.

Arifullah Hussaini II was a devout Sufi and he immersed himself in the love of God. Legend has it that he once paid a visit to his grandfather’s tomb at Bidar. The gateman asked for his credentials and refused to open the door for him. The saint called (Ya Jaddi, O’ father) loudly. Then a voice from the tomb (Marhaba Ya Waladi, Come, my son) welcomed him. The door automatically opened for him. Arifullah II spent some time there, and then shifted to the mausoleum of Ameenuddin Aala at Bijapur. He went to Ahmedabad and Ajmer, where he received instructions for going to Tadipatri (Anantapur District). He spent 40 years in deep meditation and prayers in the caves and forests of Tadipatri. It is also believed that a python used to stay guard outside his cave. He came to the forests of Gandi in Cuddapah district and spent his time in prayers till he turned 63. Besides being a saint of high order, he was also a great scholar, and an eminent poet.

There is a wide hall aligned along the east west axis containing a number of tombs. The highest tomb among them belongs to him, whose Urs is celebrated in Jamadi’ul Awwal (5th lunar month) of Muslim calendar. It is the biggest Urs of South India. The entire mausoleum complex is popularly known as Aasthana-e-Maqdoom’ullahi.

This Urs brings millions of pilgrims to Kadapa from every nook and corner of the country, from as far as Delhi, Agra, Ajmer, Chennai, Bangalore, Calcutta, Jammu, Ahmedabad, Mumbai and Bhopal, and so on. The main festivities start with the sandal paste ceremony. It is taken out in the night and Fateha is offered at the tomb of the saint. The sandal paste is treated as Tabarruk (prasada) and is distributed to the devotees. The main Urs ceremony is held on the second day. Fakirs and devotees present Chadar at the tomb of the saint. Qawwali programme is held on both nights. A national-level Mushaira (poetry programme) is held on the third night which continues upto early morning. Masjid-e-Azam is an impressive mosque with Persian inscriptions. It dates back to A.D. 1691 and was built during the reign of Aurangazeb.

Disciples of Hazrath Amin Peer saab and Shah Meer saab school of thoughts.. exist all over Rayalseema and Coastal districts and carry out welfare activities on a large scale. When ever there was an outbreak of cholera in Kadapa town , residents use to consider Ali Murad saab as their savior and special prayers were conducted at his shrine; even todate (on a lesser extent though) this practice continues. Hazrath Rafeeq Shah Vali Saab is said to be a saviour of people suffering from mental illness and evil spirits.

The shrine is one of the most peaceful and serene spots in Kadapa, free from distracting noises. One should pay a visit to this shrine to savour the magic of silence, if not for anything else!

Celebrities who visited Ameenpeer Dargah:

Besides common pilgrims who come in hundreds, any celebrity who comes to Kadapa pays a visit to the shrine without fail.

• Mrs. Indira Gandhi, P.V.Narasimha Rao – Former prime ministers of India
• Neelam Sanjeev Reddy – former president of India
• Dr. YS Rajashekar Reddy – Chief Minister of AP
• Mr. chandrababu Naidu – Former Chief minister of AP
• Mr. Sushil Kumar Shinde – Politician, former Central Minister
• Mohammed Rafi – Singer
• A R Rehman – Famous music director
• Aishwarya Rai – Bollywood actress
• Abhishek Bachhan – Bollywood actor
• Jaya Bachchan – Bollywood actress
• Aamir Khan – Bollywood actor
• Akshay Kumar –Bollywood Actor
• Ashrat Jaipuri – National poet
• Shakeel Baddayuni – National poet
• Chiranjeevi – Tollywood Actor
• Ramcharan Teja – Tollywood Actor
• Allu Arjun – Tollywood Actor

Location:

Located in Nakkash Colony, Kadapa City

Timings of Ameenpeer Dargah:

The doors of main Dargah remains open during morning from 5-30 AM to 10 AM and from 5-00 PM to 10-00 PM during evening, every day. On Fridays the Dargah remains opens during afternoon from 12-30 PM to 3-00 PM in addition to the regular timings.

Auliyas Names of dargah as follows:

1. Hazarath Khwaja Syed Shah Peerulluah Mohammed mohammedul Hussaini Chisti-ul-khadari
2. Hazarath Khwaja Syed Shah Aarifulluah Mohammed mohammedul Hussaini Chisti-ul-khadari
3. Hazrath Ameen Peer saab Dargah

4.Gesudaraz dargah in almospet, Kadapa

Sri Prasannanjaneya swamy temple in Singarakonda

శ్రీ ప్రసన్నాంజనేయ స్వామి దేవాలయం – శింగరకొండ 
ప్రకాశం జిల్లా శింగరాయ కొండ గ్రామమునందు శ్రీప్రసన్నాంజనేయ స్వామి వారి దేవాలయం ఉంది. శ్రీవరాహ నరసింహ స్వామి వారి ఆలయం కొండ దిగువన భవనాశిని అనబడే చెరువు ఒడ్డున ఈ ప్రసన్నాంజనేయ స్వామి దేవాలయం ఉంది. ఈ ఆలయానికి సుమారు 600 సంవత్సరాల చరిత్ర ఉన్నది.
ఇదిచాలా పురాతనమైన ఆలయం.ఈ స్వామి వారు గొప్ప శక్తిమంతునిగా పేరు పొందారు.ఈ స్వామి వారిని భక్తితో స్మరిస్తే ప్రసన్నులవుతారని నానుడి.కోరిన కోర్కెలు తీర్చే స్వామిగా దర్శించినంత మాత్రముననే భూత, ప్రేత, పిశాచ పీడలు నివారణ అవుతాయని, అనారోగ్య సమస్యలు, దీర్ఘకాలిక వ్యాధులు కూడా మటుమాయమై అవుతాయని భక్తుల విశ్వాసం.
అభయ హస్తంతో శ్రీఆంజనేయ స్వామి భక్తులను ఆశీర్వదించడం ఇక్కడి ప్రత్యేకత. ఇచ్చట స్వామి వారు దక్షిణ ముఖుడై కనిపిస్తారు. దక్షిణ ముఖ హనుమంతుడు అపమృత్యువును హరిస్తాడని ప్రతీతి ప్రతి ఉదయం 6 గంటలనుండి, రాత్రి 7 గంటల వరకు ఈ ఆలయం తెరచి ఉంటుంది.
ఇచ్చట ప్రతి సంవత్సరం ఫాల్గుణ శుధ్ధ దశమి నుండి బహుళ పాడ్యమి వరకు బ్రహ్మోత్సవాలు అతి వైభవంగా జరుగుతాయి.శ్రీరామ నవమి, హనమజ్జయంతి ఇచ్చట ఘనంగా నిర్వహిస్తారు.ప్రతి శని, ఆది,మంగళ వారాలలో భక్తులు ఎక్కువ సంఖ్యలో దర్శిస్తారు.
* చరిత్ర:
కొండపై శ్రీ వరాహ నరసింహ స్వామి ఆలయ నిర్మాణం జరుగుతున్న దశలో మహా తేజశ్శాలి అయిన ఒక మహాయోగి శింగరాయకొండ గ్రామానికి వచ్చి కొండ దిగువ భాగాన చెరువు గట్టున శ్రీ ప్రసన్నాంజనేయ స్వామి వారి విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించి వెంటనే అంతర్ధానమయ్యారు. అలా మహర్షి ప్రసన్నాంజనేయ స్వామి విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించడం, కొండపై నుండి ఈ అద్భుతలీలను చూచినవారు, కొండ దిగి వచ్చినవారికి ఆ మహర్షి ప్రతిష్ఠించిన విగ్రహం మహోజ్వలంగా వెలిగి పోతూ కనిపించింది. ఆ దివ్య తేజస్సుకు నమస్కరించి ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించి పూజించారు.

In English

Sri Prasannanjaneya Swamy Temple History
According to the history Sri Lakshminarasimha Swamy temple which is there on Singarakonda hill was built in 14th century, during the regime of King Devarayalu. There is an evidence of Sila Sashan written on the Garuda Stambham says that this temple was built during the year 1443-44. The following are the strong beliefs.
During the 14th century, Singanna a devotee of Lakshminarasimha Swamy used to live in a village near by the hill. His daughter named Narsamma used to take their cows for gazing on the hill. They observed that one of the cows was not giving milk for several days. To find out the reason, Singanna followed the cow secretly and observed that the cow went to a rock on the hill and stood. A boy came out of the rock and sucks the milk from the cow and disappeared. Singanna felt that his beloved God Sri Lakshminarasimha Swamy only came as a boy and took the milk from the cow. Singanna built the Sri Lakshminarasimha Swamy temple on the hill with this belief. Later on people started calling this hill as Singarakonda.
Around 210 years ago (end of 17th century), during the inauguration of Dwaja Stambham in the premises of Sri Lakshminarasimha Swamy temple, thousands of devotees were witnessed that a Yogi installed Sri Prasannanjaneya Swamy idol at Bhavanasi tank below the Singarakonda hill and disappeared. The devotees started praying Sri Prasannanjaneya Swamy at Singarakonda.
There is another strong belief that Sri Hanuman was stayed a day at Singarakonda during his way to Srilanka to search Sita Devi. This could be the reason that Sri Prasannanjaneya Swamy idol is facing south which is a very rare Sri Hanuman darshan for devotees.

As per the Vastu Pandits, this Pilgrimage center has a very good Vastu, as North-East is having a big Bhavanasi tank with full of water and South-West is having Singarakonda hill. Sri Lakshminarasimha Swamy as the kshetra Palaka is another speciality for this temple.

Pooja Details

S.No Name of the Pooja Timings Period 01 Abhishekam 6.00 AM to 7.00 AM Daily 02 Darshan, Archana and Aaku Pooja 7.00 AM to 12.30 PM Daily 03 Pancha Harathi 1.00 PM to 1.30 PM Daily 04 Darshan, Archana and Aaku Pooja 2.00 PM to 7.00 PM Daily 05 Pradoshakalarchana 7.00 PM to 7.45 pm Daily 06 Saswitha Abhishekam - Rs.500/- 6.00 AM to 7.00 AM Selected day in a year for life time

Festivals  Tirunallu will be performed every year on Palguna Shudda Pournima day since 1955. Hanumath Jayanthi will be performed every year on Vysakha Bahula Dasami day

Donations  Annadanam (free meal) Scheme I : Rs.1116/- Annadanam will be arranged for 80 devotees on every Saturday Annadanam (free meal) Scheme II : Rs.10116/- Annadanam will be arranged for 80 devotees on selected Saturday on donor's name. Donor's name will be displayed on the board.

Approach to Singarakonda How far: 290 km from Hyderabad, 110 km from Vijayawada, 36 km from Ongole and 5 km from Addanki. Air: Nearest airport is Vijayawada. Rail: Nearest Railway station is Ongole. All the express trains and passenger trains going from Hyderabad & Vijayawada to Chennai stop at Ongole. Road: Nearest Bus station is Addanki. Buses from Hyderabad, Vijayawada and Ongole to Addanki are available. Stay: Devasthanam Choultry at Singarakonda.

Wonders of God Siva

కొన్ని రహస్యాలు ఎప్పటికీ అంతుచిక్కవు. అలాంటిది శివలింగంపై పిడుగు పడడం కూడా. ప్రతి 12 ఏళ్లకోసారి మహాదేవుడి మందిరంపై పిడుగు పడుతుంది. ఆ దెబ్బకు శివలింగం తునాతునకలైపోతుంది. కానీ తెల్లవారేసరికి మళ్లీ అతుక్కుపోయి యథావిధిగా కనిపిస్తుంది. అయితే ఇలా ఎందుకు జరుగుతుందో ఇప్పటివరకు శాస్త్రవేత్తలు కూడా కనిపెట్టలేకపోతున్నారు.ఉరుములు… మెరుపులు… పెళపెళమంటూ పిడుగు పడుతుంది. ఆ పిడుగు మహాదేవుడి మందిరాన్నే గురిపెడుతుంది. అందులోని శివలింగంపైనే పడి తునాతునకలు చేస్తుంది. ఆ వికృత శబ్ధానికి చుట్టుపక్కల కొండలు కంపిస్తాయి. జనం వణికిపోతారు. పశుపక్ష్యాదులు పారిపోతాయి.
పిడుగు దెబ్బకు శివలింగం తునాతునకలైపోతుంది.కానీ మందిరం చెక్కుచెదరదు. కొండపై ఉన్న బండరాళ్లు కూడా కిందపడవు. మరుసటి రోజు ఆ గుడికి వెళ్లిన పూజరి… తునాతునకలైన ముక్కలను ఒక్కచోటికి చేర్చి అభిషేకం చేస్తారు. ఆ రోజు గడిచేసరికే శివలింగం తిరిగి యధారూపంలోకి వచ్చేస్తుంది. అంతకుముందు ఎలా ఉండేదో అలాగే మారిపోతుంది. అక్కడ ఏమీ జరగనట్లు కనిపిస్తుంది. దీన్ని వింత అనాలో… శివలీల అనాలో అర్థంకాని పరిస్థితి భక్తులది.
ఇలా ఒకటి రెండుసార్లు కాదు… వందల ఏళ్ల నుంచి వస్తోంది. ప్రతి 12 ఏళ్లకు ఒకసారి జరిగే అద్భుతం ఇది.ఈ ఆలయం పేరు బిజిలి మహాదేవ్ మందిర్. ఈ ఈశ్వరుడి ఆలయం హిమాచల్ ప్రదేశ్‌లోని కులూ వ్యాలీలో ఉంది. ఇలా జరగడానికి కారణాలు వివరించే ఓ కథ ప్రాచుర్యంలో ఉంది. పూర్వం కులూ వ్యాలీలో మహాబలవంతుడైన ఓ రాక్షసుడు ఉండేవాడట. ఈ వ్యాలీలో కొన్ని గ్రామాలు కూడా ఉన్నాయి. అయితే అక్కడి జనాన్ని, పశుపక్షులను నాశనం చేయడానికి ఆ రాక్షసుడు పెద్ద సర్పంగా మారుతాడు. బియాస్ నది నీటి ప్రవాహానికి అడ్డుపడి చుట్టుపక్కల ఉన్న గ్రామాల ప్రజలను ముంచేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంటాడు. దీన్ని చూసి ఆగ్రహించిన ఈశ్వరుడు తన త్రిశూలంతో ఆ రాక్షసుడిని సంహరిస్తాడు. చనిపోతూనే ఆ రాక్షసుడు పెద్ద కొండగా మారిపోతాడు.
అలా ఏర్పడిందే ఈ కొండ అని పురాణాల కథనం. అయినప్పటికీ ప్రజలకు ముప్పు పొంచివుండడంతో శివుడు ఇదే కొండపై వెలిశాడని ప్రతీతి. అయితే ఆ రాక్షసుడి దేహాన్ని నాశనం చేయడానికి ఆ కొండపై పిడుగు వేయాల్సిందిగా ఇంద్రుడిని శివుడు ఆదేశించారట. కానీ పిడుగుపడితే అక్కడున్న జనం, పశుపక్షాదులు నాశనం అయిపోతాయి. అందుకే తనపై పిడుగు పడేలా చేసి దాన్ని శివుడు నివారిస్తారనేది పురాణాల కథనం. మహాదేవుడి ఆజ్ఞ ప్రకారమే 12 ఏళ్లకు ఒకసారి పిడుగు పడుతుందని… ఆ వెంటనే శివలింగం అతుక్కుంటుందని ప్రతీతి. 12 ఏళ్లకు ఒకసారి శివలింగంపై పిడుగు పడడం, అది తిరిగి అతుక్కోవడం మన దేశంలోనే అత్యంత అద్భుతంగా చెబుతారు. అయితే ఈ మహాదేవుడి ఆలయాన్ని చేరుకోవడం అంత ఈజీకాదు. ఇది కొండపై సముద్ర మట్టానికి 2 వేల 450 మీటర్ల ఎత్తులో కొండపై ఉంది. రాళ్లు రప్పల మధ్య నుంచి నడుచుకుంటూ వెళ్లాలి. అదృష్ఠవంతులకు మాత్రమే ఈ కొండపై మహాదేవుడి దర్శనం లభిస్తుందట. పర్వతంపైకి వెళ్తున్నకొద్దీ ఆక్సిజన్ తగ్గిపోవడం వల్ల శ్వాస తీసుకోవడం కూడా కష్టమవుతుంది. ఇక ఈ భోళాశంకరుడికి ఏడాదికి ఒకసారి ఉత్సవం నిర్వహిస్తారు. కొండపై నుంచి లోయ వరకు ఊరేగింపు నిర్వహించడం కూడా ఇక్కడి ఆనవాయితీ.

Mysterious Places in India

సైంటిస్టులకు కూడా కనిపించిన #దేవుడు
10 దేవాలయాల #మిస్టరీ
ఇండియా అంటేనే మిస్టరీలకు పెట్టింది పేరు. భారతదేశంలో ఎక్కడ చూసినా దేవాలయాలు దర్శనమిస్తూనే వుంటాయి. అయితే వీటిలో కొన్ని మిస్టరీతో మిళితమై ఆశ్చర్యాన్ని కలిగిస్తున్నాయి. అలాంటి మిస్టరీలు ఇప్పటివరకూ వీడనే లేదు. మన దేశంలో ఎన్నెన్నో మిస్టరీలున్న దేవాలయాలు చాలా వున్నాయి. ఒక్కొక్క దేవాలయానికి ఒక్కొక్క ప్రత్యేకత కలిగివుంది.

ఆలోచనాతరంగాలను రేకెత్తించే పుణ్యక్షేత్రాలు, వాటి విశేషాలు, వాటి మిస్టరీలు కొన్ని..

1. #తెప్పేరుమనల్లూర్

తమిళనాడులోని తెప్పేరుమనల్లూర్ శివాలయంలో చాలా ఆశ్చర్యకరమైన సంఘటన జరిగింది. ఈ ఆలయంలో ఒక నాగుపాము స్వయంగా శివుడికి పూజ చేసి అందర్నీ ఆశ్చర్యపోయేలా చేసింది. 2010 లో ఒక రోజు ఉదయం ఆలయపూజారి ఆలయానికి వచ్చి ద్వారాలు తెరిచే సమయానికి ఒక పాము శివలింగంపై వుండటం అతను ఆ తర్వాత ఆ పాము అక్కడ్నుంచి బిల్వాపత్రాలు సేకరించి ఆ తర్వాత శివలింగం దగ్గరకు చేరుకొని నోటిద్వారా ఆ బిల్వపత్రాలతో శివుడికి పూజ చేసింది. ఆ పాము అలా ఎందుకు చేసింది? ఆ పాముని ఆ శివుడే పంపించివుంటాడని ఇప్పటికీ భక్తుల నమ్మకం. కానీ ఈ మిస్టరీ మాత్రం ఇంతవరకూ వీడనేలేదు.

2. #శనిశింగనాపూర్

మహారాష్ట్రలో ఇది ఒక గ్రామం. ఈ వూరిలోని ఏ ఒక్క ఇంటికి కూడా తలుపులుండవు. అయితే ఇక్కడ దొంగతనాలు జరిగిన సంఘటన ఒకటి కూడా లేవు. ఒకవేళ దొంగతనం చేస్తే అక్కడ వుండే శనిదేవుడు.. శని రూపంలో శిక్షిస్తాడని భక్తులనమ్మకం. మరో విశేషం ఏంటంటే డబ్బులు దాచిపెట్టే బ్యాంకులకు కూడా ఇక్కడ వారు తాళాలు వేయరు. అంత పవర్ ఆ శనిసింగనాపూర్ శనిదేవుడిది..

3. #గురుద్వార్

గురుద్వార్ పంజాబ్ లోని మొహాలీలో వుంది. ఈ గురుద్వార్ లో ఆశ్చర్యం కలిగించే ఒక విషయం దాగి వుంది. ఇక్కడ ఒక మామిడి చెట్టు వుంది. సాధారణంగా మామిడికాయలు ఎండాకాలంలోనే కాస్తాయి. కాని ఇక్కడున్న మామిడిచెట్టుకి కాలాలతో సంబంధం లేదు. సీజన్ తో సంబంధం లేకుండా ప్రతీరోజూ కాస్తూనే వుంటాయి. ఆ మామిడిచెట్టుకి ఎందుకు అలా కాయలు కాస్తున్నాయనేది ఎవరికీ అర్ధం గాని ప్రశ్న..

4. #యాగంటి

ఆంధ్రప్రదేశ్ లో ప్రసిద్ధిచెందిన క్షేత్రం యాగంటి ఆలయం. ఇక్కడ వున్న నంది విగ్రహం మిస్టరీ ఇప్పటివరకూ వీడనేలేదు. మొదట్లో చిన్నగావున్న నంది విగ్రహం రానురాను పెరుగుతూవచ్చి ఆలయప్రాంగణాన్ని ఆక్రమించుకుందని స్థానికులు చెబుతూంటారు. దీనికి సైంటిస్టులు చెప్పే మాట ఏమిటంటే.. ఆ రాయి పెరిగే స్వభావ గుణాన్ని కలిగివుందని, అందుకే ప్రతి 20 ఏళ్ళకు ఒక ఇంచు చొప్పున పెరుగుతూ ఉంటుందని అంటుంటారు. అయితే భక్తులనమ్మకం మాత్రం అది కాదు. యుగాంతంలో ఆ నంది పైకి లేచి రంకె వేస్తుందని అక్కడి భక్తులందరూ నమ్ముతూవుంటారు..

5. #లేపాక్షి

లేపాక్షీ మన ఆంధ్రాలో.. అనంతపురం జిల్లాలో వుంది. ఇక్కడ వున్న స్థంభాలు చాలా మిస్టరీగా మిగిలిపోయాయి. ఈ ఆలయాన్ని 16 వ శతాబ్దంలో నిర్మించారు. ఈ స్థంభం క్రింద పేపర్ కానీ, క్లాత్ కానీ ఈజీగా పట్టించేయోచ్చు. అంటే స్థంభానికి కింద ఫ్లోర్ గ్యాప్ ఉంటుందన్నమాట. స్థంభం క్రింద ఫ్లోర్ ఏ సపోర్ట్ లేకుండా ఆలయాన్ని మోస్తుందని అర్థం. స్థంభం నేలని తాకకుండా ఆలయాన్ని ఎలా మోస్తుందో, ఇంతవరకు ఎవ్వరూ చెప్పలేకపోయారు..

6. #తంజావూరు లో మిస్టరీ

తంజావూరులోని బృహదీశ్వరాలయం ఇప్పటికి ఒక మిస్టరీగానే వుంది. దీనిని రాజరాజచోళుడు 11 వ శతాబ్దంలో నిర్మించాడు. ఈ ఆలయంలో రహస్యం దాగి వుంది. ఈ ఆలయంలో దాగిన రహస్యం నీడ. ఈ ఆలయపు నీడలు ఎవరికి కనిపించవు. సంవత్సరం పొడుగునా ఏ రోజు చూసినా.. సాయంత్రంవేళ ఆ దేవాలయం నీడలు భూమి మీద పడకపోవడంతో ఇది ఎవరికీ అంతుచిక్కని రహస్యంగా మిగిలిపోయింది. అలాగే ఆ ఆలయానికుపయోగించిన గ్రానైట్ ను కూడా ఎక్కడ నుండి తీసుకోచ్చారనేది కూడా తెలియదు. ఇలాగే మరొకటి కూడా వుంది.

అదే...
7. #పూరీజగన్నాథ్_ఆలయం

పూరీజగన్నాథ్ ఆలయంలో నీడ ఎలాంటి సమయంలో కూడా కనిపించదు. అంతేకాదు పూరీక్షేత్రానికి సమీపంలో బంగాళాఖాతం సముద్రం వుంది. ఆ సముద్రపు శబ్దంకూడా ఈ ఆలయంలోకి వినిపించదు. ఆలయ సింహద్వారం వరకూ సముద్రఘోష వినిపిస్తుంది. అది దాటి లోపలికి వెళ్తే శబ్దం అనేదే వుండదు. మరి ఆ టెక్నాలజీ ఏంటో కూడా అంతుచిక్కలేదు..

8. #షోలాపూర్

మహారాష్ట్రలోని షోలాపూర్ మనం రోజూ ఉపయోగించే బెడ్ షీట్ లకు పెట్టిందిపేరు. ఇక్కడ ఒక వింత గ్రామం వుంది పేరు షెత్పల్.. ఈ గ్రామంలో పాములకు పూజ చేయటం ఆనవాయితీ. ఈ గ్రామంలో ప్రతిఇంట్లో పాములకు కూడా ఒక గదివుంటుంది. ప్రతి ఇంట్లో మనుష్యులు తిరిగినట్టే పాములు కూడా తిరుగుతూవుంటాయి. కాని ఇంతవరకూ ఆ గ్రామంలో ఏ పాము ఎవరినీ కరిచినట్టు కంప్లైంట్స్ కూడా లేవు. ఏమైనా పాము తిరుగుతోంది.. అంటేనే భయమేస్తోంది కదూ..

9. #కబీస్_బాబా ఆలయం

ఓ దేవుడు లేని ఆలయం. ఉత్తరప్రదేశ్ లోని సీతాపూర్ జిల్లాలోని కబీస్ బాబా ఆలయం చాలా విచిత్రం. ఈ ఆలయంలో విగ్రహం వుండదు. పూజారి కూడా వుండడు. ఈ ఆలయం 150 ఏళ్ల క్రితం నిర్మించారని అక్కడివారు చెపుతున్నారు. అయితే అక్కడ ఓ శివభక్తుడు కబీస్ బాబా వుంటారు. ఆయన సాయంత్రం వేళ భక్తులు సమర్పించే మద్యంసేవించి, భక్తుల అనారోగ్యసమస్యలను నయంచేస్తాడని ఇక్కడివారు నమ్ముతూ వుంటారు..

10. #మిస్టరీమమ్మీ

మరో విచిత్రం.. అతి భయంకరం కూడా మన ఇండియాలో మిస్టరీగానే మిగిలిపోయింది. అదే ఓ మిస్టరీమమ్మీ. మమ్మీ అంటే గుర్తొచ్చేది ఈజిప్ట్. కాని హిమాచలప్రదేశ్ లో #గ్యూ అనే గ్రామంలో 500 ఏళ్ల ఒక మమ్మీ అందరికి షాక్ ఇస్తోంది. సంగాతెన్జింగ్ అనే టిబెట్ కు చెందిన ఒక బౌద్ధసన్యాసి మమ్మీ అక్కడ కూర్చొనివుంది. ఆ మమ్మీ 500 ఏళ్ల నాటిది. అయితే అది చెక్కుచెదరని చర్మం, జుట్టుతో అలాగే వుంది. అయితే ఇదేమిచిత్రమో.. అనేది ఎవరికీతెలీదు
సర్వేజనా సృజనో భవంతు...